《笑林广记》是清代程世爵撰文言笑话集，又名《增广笑林广记》《增广笑林广记全集》，不分卷，成书于清光绪二十五年（1899）。《笑林广记》是集中国古代民间传统笑话之大成者，清代署名“游戏主人”收集而成。全书分12部，所收笑话或直刺现实，或隐讽世情，有的格调高雅，妙趣横生，充分表现出了劳动人民的机敏和幽默，表现了他们对世间邪恶习气作风的嘲讽。

《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。

范左青著,琴石山人校,1册。民国十八年(1929)上海会文堂书局初版,排印本,至民国二十二年(1933)已出16版。诗词联对，文章小道，余自幼喜之特甚。忆龆时夏日纳凉，有族长口述古人巧对数则，余喜而笔之，族长嘉之，乃为更诵谐联数则以去，是为余搜集韵语之嚆矢。厥后有闻见辄录之，其途渐广，兑凡有兴趣之诗词杂文无不辑孴，名其册曰《珊瑚网》。十余年来积卷盈尺。枕中之秘，固未尝示人也。家贫，连年奔走，衣食卒卒，无须臾之隙可以整比公世。至客岁，始编诗词一部分，题名《古今滑稽诗话》

文集。清姜宸英(1628—1699)撰。八卷。宸英字西溟,号湛园,慈溪(今属浙江)人。康熙进士,曾官翰林院编修,又为《明史》纂修官,分纂《刑法志》。后因科场案牵连, 死于狱中。著有《西溟文抄》、《苇间诗集》、 《湛园未定稿》等。此集初自编未定稿,黄叔琳删定,十万余字。分序,记、书,论,传、墓志,墓表,题辞,说、题跋等七大类,收《江防总论》、《海防总论》、《白鹿洞讲堂图记》诸文凡三百余篇。其文宏肆雅健,有雄迈之气,宗杜甫而参之于苏轼,有北宋人风格。其诗格调高昂,颇有寄托。作者积渐勤学,所为文字不苟随人高下,近世作者未有能过之者,与朱彝尊、严绳孙, 号江南三布衣。有 《四库全书》本,光绪十五年(1889)刻本, 民国十九年(1930)刊全集三十三卷本。

近代文言笔记集。林纾著。商务印书馆(上海)1913年5月初版，1914年6月再版，为“小本小说”丛书之一。卷首有高凤岐《序》。全书不分卷，共收46篇。内容皆写武艺高强之士，实属短篇武侠小说。然而所写人物品格不同，既有惩恶除强、济困扶危的侠士，也有恃技横行、为害乡里的恶棍。作品尤其突出描写高超技艺。如《侏儒》叙一乞丐力大无穷，能举起神祠前数百斤重的铁香炉，以致名闻遐迩。某日来到果摊贩刘永年摊前，恃技强讨茶吃，不料刘技比其更高，讨了个没趣，而刘永年却因此而声名大振。继而刘永年至神祠前看戏，一侏儒突然以头顶其腹部。刘永年大怒，发功以指去弹侏儒，以为侏儒定会求饶。岂料侏儒竟从容不迫，也以指轻轻按刘胁下。刘永年自知不敌，急忙回家，1月后竟然死去。原来侏儒闻刘之名而以点穴之法试探，竟至送刘之命。此篇连写3人，一技高过一技，以说明山外有山，天外有天，为人不可骄傲，不独形容武技，且富哲理。其写法也如剥笋，层次分明。综观全书，文字简炼，叙事曲折，不失大家手笔。

昔劉知幾譏班固藝文志古今雜糅失斷代之體欲變其例倣 宋孝王墳籍志但紀當時著述 國朝史學家多非之謂此例 行而古書存亡之迹從此泯矣糇以爲此誠非作史之通言然 若以後人補前史之不及倣錢文子補漢兵志熊方補後漢年 表之例推之以補厯代史之無藝文志者則此例大可用也夙 挾此懷未敢語人光緒己丑之嵗來游京師聞當世通人有爲 補晉書藝文志及南北史藝文志者詢其體例悉依劉氏頗自 喜所見不謬又竊怪諸君子何用力之勤而所施之不擇其要 也夫學術之盛莫盛於我 朝而我 朝之學尤莫盛於經史 然觀其師法之所出易則虞氏書則馬鄭詩禮則鄭氏春秋左

外埠函購書籍簡章 一欲購敝號舊本書籍請將書目内查看 二舊書照碼實洋五折劃一售現概不登賬 三外埠函購請示明書名在若干頁中以便檢取舊書國內郵費每册二分半如書籍寄 到不合隨可全書退交郵局寄下卽換別種書名但不能多延時日往返郵費主顧認 之本埠自己閱定購者概不退還換書 四寄出書籍憑郵局收據為證近地半月餘遠埠二月外如未接到囘件可通知 敝號 便查該郵局定章六個月為限過期則不能查矣 五滙兌不通之處可用郵票代價九五折計算如三分五分至一角以內為限郵票污損 不能揭開及舊票概不收用 六如蒙函索書目請惠附郵票三分回件之用詳細開明地址以免郵局難遞

四种，五卷。清末民国初徐乃昌撰。四种为《续方言又补》二卷、《续后汉儒林传补逸》一卷、《皖词纪胜》一卷、《南陵县建置沿革表》一卷。徐乃昌认为杭世骏《续方言》等，多重隋以前书，唐宋诸书，大半遗而未收，因就《尚书大传注》、《颜氏家训》等，更旁搜博记，广罗逸典，仍据《尔雅》分类，撰《续方言又补》二卷。《续后汉儒林传补逸》乃就金石各书搜集，得三十人。《皖词记胜》则辑宋元以来游皖词人题咏二千余首。《南陵县建置沿革表》考其历代建置，可补地方志之所未及。有民国四年(1915)南陵徐氏积学斋汇印本。 續方言又補序：方言之作，剙於子雲，近世續輯發端，堇浦、東冶繼之，更爲續補，經傳故記，摭拾略備。程書僅數翻，不能成卷，分書錄之而已。然其後已無繼者。南陵徐君積餘獨好此學，博訪羣書，重加綴輯，成續方言又補二卷，余讀而善之。隋前諸書，杭、程所輯，最所加意，而如尚書大傳注、顏氏家訓皆在所遺，高誘淮南注、陸璣詩疏、陸德明釋文之類，採之亦未盡。積餘爲之攷徴，一一鈔納，並旁搜雅記，廣羅逸典，囊括唐宋小學諸書。其錄之一眾經音義者，多至八十餘事，隱依《爾雅》篇目，以差義類，一如杭氏之舊，倫族畢紀，粲陳可誦。嘗謂周秦輶軒方行列國，衆……

蘇子論語序：蓋聞仲舒繁露之編，言多正誼；更生《說苑》之作，旨尤輸忠。芳蘭極，三閭憑孤憤以成騷；蝴蝶蘧蘧，漆園感浮生其若夢。是以物有徵而昆著，事有瑣而助洪。因雲灑潤，則芬澤易流；乘風載響，則普徽自遠。古今中外，其揆一也。蘇氏號稱四聖，孕育三才。渡津製筏，炳耀於希賢錄中；拔薤撫嬰，輝煌於傳道圖裏。森矛戟於胸次，律己則勞苦不辞；羅斗宿於襟期，為人則叢怨不避。故其存也，搏翠浮瀾，海岳爲之增色；其後也，豐玉儉穀，居民為之愴懷。嗟乎！强擅敖暴，鴟鴞偏詡鳳皇；約絀仁人，螭龍竟化蝘蜓。迹其所遇，亦足悲已。劉君鏡機，人師闡果。雨裏飛花，其性通靈，蓮中玩相，筆硯耕耘。清涼似門庭肅穆，冷淡如僧陸平原作歎逝之賦，庚子山抒思舊之情，輯其遺精，六藝百著，都二十篇，議論同源，派别則異。較言其略，區術為三。九流七略，閉戶自家，開卷獨得。五兵縱横，裴家悉備；百函璀璨，陸氏多藏。彌張素志，念行尸走肉之堪傷；信表經宗，思授業下帷之有益。洵如子野之搜奇，而亦承天之記醜也。是曰敎育……