《溧水县志二十二卷》[清] 施春膏 著；[清] 丁维诚 编；[清] 傅观光 、傅章伟 校，清康熙九年刊本。溧水县，现隶属江苏省南京市溧水区。此县志内容包括了邑纪、沿革表、官师表、学职表（杂职）、荐辟考、科贡表、武科表、建置志、祀典志、恤典志、风俗、田赋志、山川志、舆地志、名宦传 、忠节传、乡贤传、人物传、廉能传、孝子传、贞烈传、义士传、隐逸传、流寓传、仙释传、杂志、艺文志等，是研究清代溧水地区的重要文献资料。 溧水置县于隋开皇十一年（591年），后经多次建置变革，于1983年3月，由镇江专区划属南京市管辖。2013年2月，撤销溧水县，设立南京市溧水区 。李白、颜真卿、杨万里等历代文人墨客曾游历溧水并留下大量赞颂溧水的诗篇。境内拥有南朝四百八十寺之一的无想寺、无想山摩崖石刻、天生桥、胭脂河、长乐桥、蒲塘桥、永寿塔、驸马墓等众多文物遗址，以及中山毫、校官碑、骆山大龙及明觉铁画锻制技艺等文化遗存

《金坛县志十三卷》民 ‧ 冯煦 等纂，民国十二年铅印本，金坛历史悠久，早在石器时代即有先民栖息、生存。武周垂拱四年（688年）改为金坛县。县名一直未变，但境域和隶属关系多有变动。1993年11月10日，经国务院批准，撤销金坛县，设立金坛市（县级）。2015年4月，经国务院批准，撤销县级金坛市，设立江苏省常州市金坛区。 重修金壇縣志序：金壇縣志修於光緒初葉，邑侯夏槐清實任其事，一仍乾隆中所修舊志，而以采訪所得附益之。今距夏時復數十年，時事遷移，紀載闕如。會大府謀纂《江蘇通志》，令府縣各以志上，鄉人始有續修之議。予遯跡海上，主通志之役，羣復以是畀予。乃刻期張局，集諸邦彥，鉤稽搜訪，依類編摩，酌繁簡，剖疑難，補遺正訛。舊聞軼事有不翔實者，采詢故實致之。越二載志成，為卷十二，為類十一。時日遽迫，不敢企周慎詳覈，然以儷舊志，亦庶幾矣。夫郡邑有志，一方之禮樂政教、文物風化繁之，溯其因革，所以資觀摩也。吾邑江山匯靈，人文秀發，其風氣樸質純懿，士皆崇禮讓，勵廉隅，為他郡縣所不及。故貞固卓絕之士，代生其間，遠無論矣。咸豐之季，再卻强寇。迨蘇、常淪陷，環境援絕，倡義固守，持百餘日，糧盡兵叛，慷慨赴死，忠義為江東冠。同、光以降，饑饉薦至，兵革繼起，產殖凋耗，生……

《上海县续志三十二卷》[民国] 吴馨 修、[民国] 姚文枬 纂，民国七年刊本。第一册有27个大折页的地图版画。城区图、全县图、浦东图、浦西图、城隍庙图，关帝庙图、各书院图等，各条河流，各个小庙，各个镇的地图。皆清晰仔细。 上海县是上海市原10郊县之一，位于上海腹部，与上海市区西南部犬牙交错。县境北端是东流的吴淞江；1992年，上海县与老闵行区合并，成立新的闵行区，上海县退出了历史的舞台。 上海縣續志序：上海縣志剏於明洪武，而修於清嘉慶，至同治辛未重事編輯，迄今又四十餘年矣。時久事積，縣議會諸君慮文獻之散佚，議搜採而排比之，設局攬賢，分門編纂，推李君右之董其事，而以姚君子讓為總纂。最後復經王先生耜雲點定而集其成，合羣策羣力，閱三載全書甫竣。夫邑之有志，猶國之有史，所以考沿革，明制度，辨得失，將求其有切於實用，而非以虛詞示觀美也。文化治術之升降，隨代為轉移，雖僻壤小邑，不誘於外，其政治無數十年不易者。上海介四通八達之交，海禁大開，輪軌輻輳，竟成為中國第一繁盛商埠。邇來世變迭起，重以滄桑，由同治視嘉慶時，其見聞異矣；由今日視同治時，其見聞尤異矣。更閱數十年，人心風俗之變幻必且倍……

《上海县志三十四卷》[清] 应宝时 修，俞樾，方宗诚纂，清同治十一年刊本。江苏上海县方志。三十二卷,图说一卷,叙录一卷。该志仿古图经体例,卷首有图说,卷一至卷三十二先后为疆域、建置、水道、田赋、物产、学校(书院、义学附)、祠祀、兵防(历代兵事附)、职官、名宦、选举、人物、艺术、流寓、列女、艺文、名迹、杂记,终以叙录 同治上海縣志序：同治五年，余奉命備兵上海，時邑人士方有重修縣志之議，余遂為之設局，延禮名賢，分門編纂，而余亦得以管見與諸先生參定之。越四年書成，乃為之序曰：縣之有志，創於明洪武間顧或，宏治間郭經成之，其後鄭洛書、顏洪範、史彩、李文耀、范廷杰重修者五，而嘉慶十七年李農部林松復編輯焉，是為嘉慶上海縣志。既成，邑人陸慶循著《嘉慶志修例》一卷，以訂其失。迄今五十餘年，兵燹頻經，典文散佚，若不及時蒐討，慮愈久而文獻益無足徵，故參稽諸志，旁搜博采，反覆究論，擇善而從，以成茲編，凡三十四卷。考郡縣志體例，本於史部之地理，其後乃附益以傳紀，故古謂之圖經，亦謂之圖志。今首圖說，而冠……

《重修奉贤县志二十二卷》[清] 韩佩金 修，张文虎 等纂，清光绪四年刊本。奉贤县现在已为 奉贤区隶属于上海市。 相传，孔子弟子“七十二贤人”第九的言偃，晚年回到家乡江南传道讲学，其最后一站即为奉贤古地，深受当地百姓尊崇。清雍正四年（1726年）奉贤设县时，为纪念这位人民崇奉的贤人，起名为“奉贤”，为“敬奉贤人”之意。 重修奉賢縣志序：奉賢縣相傅以言子得名，謂言子嘗至其地，邑人相與奉之也。言子述聖人之言曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。其時言子宰武城耳。斯言也，宰天下之道，豈外是哉？夫愛人非僅煦嫗喫咻之謂，拔稂去莠，以衛嘉穀，愛之至也。風草之機，捷於影響，上盡其道，則下致其情。民知上之愛我如是，其不能逕致，而又必委曲以成之也。乃莫不感發其固有之良，尊君親長，卽上所望於民者，而胥勉之。以此宰天下，鳥有不治者，況一邑耶？言子一履其地，邑之人稱道弗衰，且引而名之，以為重好德之心，如是其不可……

《青浦县志三十三卷》清‧陈其元等修，熊其英等纂，清光绪五年刊本。 青浦县，现为上海市青浦区，明嘉靖二十一年（1542年），析华亭县西北修竹、华亭二乡，上海县西新江、北亭、海隅三乡，置青浦县。1999年，撤销青浦县，建立青浦区。 青浦縣志序：民之利在田，田之利在水。白來澤國多腴田，然隄防槠洩，稍不如法，旱苦乾，水苦澇，膏沃無所用之。青浦厥土肥美，前明特重其賦，民病之。國朝一再議減，農者乃有以自存。兵燹後，旋定安集，賦入猶為東南州縣之冠。則田之利為之，而實深仁厚澤，休養生息為之也。抑水道通塞不常，卽田事豐歉無定，以為可恃，將有不可終恃者矣。然則水利之講求，烏可已哉？今吳縣汪君祖綬，前宰是邑，奉中丞吳公重修邑志之命，補苴增訂，實費苦心。篇中於田賦水利，反覆三致意焉。蓋以誌我朝寬斂薄征，而望後來者之知所從事也。爰喜而為之序。

《宝山县续志 附新志备稿，再续志》[明国]张允高、钱淦、吴葭 著，民国十年铅印本 宝山县，现为上海市宝山区。因山得名，明永乐十年（1412年），境内海滨，曾用人工堆筑成一座土山，用作航海标志，为出入长江口的船只导航，永乐皇帝定山名为宝山。此山早在万历十年（1582年）坍没于海，但其名仍沿用至今。 宝山，原属江苏省，清雍正二年（1724年）从嘉定县分出，建为宝山县。民国17年，闸北市（与上海县共管）和江湾、殷行、吴淞、彭浦、真如、高桥6个市乡划归上海特别市，境域面积缩小一半。民国26年抗日战争爆发后，本区沦陷期间，全境划归上海市，蕴藻浜以北地区为宝山区，浜南分属市中心区和沪北区，长兴归浦东北区。民国17年划出的江湾、殷行、吴淞和大场重归宝山。1960年划出吴淞镇及蕴藻浜以南长江路两侧成立吴淞区，1964年吴淞区并入杨浦区。1980年以后因宝钢建设需要，重新成立吴淞区，城厢镇和吴淞、淞南、庙行、月浦、盛桥等乡一部分归吴淞区。1988年1月，撤销宝山县和吴淞区建制，建立宝山区。 序：二十世紀以降，科學昌明，人羣進化，承學之士，持今人之識，讀古人之書，探賾索隱，以盡演繹歸納之能事。東儒籐田謂自進化論出，而學子益重厯史，誠哉言歟！我國古史，汗牛充棟，然大抵供帝王將相作大事譜，如斯賓塞東家產貓之喩，非不翔實，無關體要。求其提要鈎元，藉以考證一時之政治風俗學術，則千仞石層中得一二殭石而已。其或散見郡邑諸志，要皆體例互異，詳畧失宜，支離而無所指歸，學者憾焉。寶山自勝朝雍正三年分治，垂二百載，修志凡二次，一纂於乾隆十年趙公之任，再纂於光緒八年吳公之任。趙志草剏簡畧，取舍未盡當。吳志刋正補校，據例發義，頗稍稍完善，迄今又四十稔矣。民國五年，省大吏議續修通志，令飭……

《宝山县志十九卷》[民国] 吴霞 纂修，民国二十年铅印本 宝山县，现为上海市宝山区。因山得名，明永乐十年（1412年），境内海滨，曾用人工堆筑成一座土山，用作航海标志，为出入长江口的船只导航，永乐皇帝定山名为宝山。此山早在万历十年（1582年）坍没于海，但其名仍沿用至今。 宝山，原属江苏省，清雍正二年（1724年）从嘉定县分出，建为宝山县。民国17年，闸北市（与上海县共管）和江湾、殷行、吴淞、彭浦、真如、高桥6个市乡划归上海特别市，境域面积缩小一半。民国26年抗日战争爆发后，本区沦陷期间，全境划归上海市，蕴藻浜以北地区为宝山区，浜南分属市中心区和沪北区，长兴归浦东北区。民国17年划出的江湾、殷行、吴淞和大场重归宝山。1960年划出吴淞镇及蕴藻浜以南长江路两侧成立吴淞区，1964年吴淞区并入杨浦区。1980年以后因宝钢建设需要，重新成立吴淞区，城厢镇和吴淞、淞南、庙行、月浦、盛桥等乡一部分归吴淞区。1988年1月，撤销宝山县和吴淞区建制，建立宝山区。 斷句結果 新修志書，其例有二：一為重修，合前人各書哀集以成，而仍明注出處，如吳從政襄沔記、宋如愚劍南須知，此一例也。一篇績修，就古人之書，廣績成編，如無名氏續襄陽耆舊傳、熊欣豫章舊志後撲，此又一例也。大抵時代縣遠，前人著港，不止一種，且互有出入，必須業括以為理董者，則用前例。若歷年未久，前人著作無多，可以據依而成績編者，則用後例。寶山自勝朝雍正三年始行分治，乾隆十年纂成志書十卷，此為第一次志。光緒八年重修為十四卷，印續志中所謂前志也。續志十七卷，成於民國十年，其記載則起光緒八年，訖民國六年，中間僅三十六年，距光緒重修之時，並非久還，且前志尙稱完善，故不用重修，而用綾編，仍於卷末附前……

《吴县志八十卷》[民国] 吴秀之 等修，曹允源 等纂 ，民国二十二年铅印本。 吴县，从秦朝至1995年一直为行政区划名，撤消县时的辖境在今江苏省苏州市，而其行政区域相当于现在的苏州市吴中区和相城区。秦始皇二十六年（前221年），置吴县，为会稽郡治所。后历为吴郡、吴州、苏州、平江府、苏州府治所。1928年城区划出设苏州市，1930年5月16日，撤苏州市，仍并入吴县。1949年划出城区建苏州市。1995年6月撤消吴县，设吴县市（县级），2000年12月撤消吴县市，改设苏州市吴中区和相城区。 縣志序：有淸一代，嘗方志之學者，首推令稽章實齊氏。顧章氏爲吳郡志、姑蘇志書後，折摘疵顴，幾無完廣，以范文秘、王文恪之資而能文尚有不滿人意之處矣，方志之嘴也。吳縣志直淸乾隆初年，自於嘉下訖宣統，時歷七朝，歲閱百四五十載，地括吳長元三縣，太湖、靖湖雨赠，搜辑之夥，草别之發，蓋可知已。言其最近者，有同治蘇州府志，第府表與縣志一第一略授例不同。况同治己巳至民國初元，亦已四十餘年，其固變革亦復不少。當民國五年，趙君杏生佐吳縣幕，言諸縣長孫公少川，倡議繯修，孫公旋量移不果。穀任吳公秀之府織前跋，設局於沧浪亭，公推曹根蓀、吳穎芝、蔣季和三先生為總妙，选時資任分纂采訪緒事。十二年以致局，十三年聘孔君康侯同任總算均義務職方事之初，所定條例中寶悦之親舊志為滿最。綿歷成時，行將就緒，乃曹蒋兩先生先後捐館，吳先生亦於二十年春初法時延出，始経其事者，惟孔君一人耳。君以一學邕知梗枇，其前縣長黃公雲僧令生其事，乃添延小君印泉、吳君鼎丞，與原在局中之孔君曁王君似諍、雁君浒業、張君……

《昆新两县续修合志五十四卷》[清] ‧吴金澜等修，李福沂，汪堃，朱成熙 等纂，民国二十二年铅印本。 金吴澜（?-1888）光绪元年(1875)六月署任。字鹭卿，号胪青，又作螺青，浙江嘉兴人，监修《吴江县续志》，光绪三年九月作序，并捐资刊印。二年五月调任昆山，三年十一月兼署新阳知县。十年九月由昆山调武进。十年署吴县，二十一年署长洲知县。在昆山，他和新阳知县丁廷鸾共同纂修《昆新两县续修合志》。 民国元年（1912），昆山、新阳两县合并为昆山县。 昆山市自秦代置县以来已有2200多年，是“百戏之祖”昆曲的发源地，别称鹿城，江苏省辖县级市，江苏省直管试点市，由苏州市代管。

朱希祖的《中国史学通论》为中国史学史方面最早的讲义。虽是讲义之作，却是作者潜心研究中国史学史的心得。本书概述了中国史学的诞生、发展、流派，从外在形式上，勾勒出了中国史学产生和发展的概貌。

《震泽县志三十九卷》清‧陈和志修，倪师孟等纂，清乾隆十一年修, 光绪十九年重刊本。1724年（清雍正二年），由于苏州府吴江县人口、赋税繁多，分出其西部设立震泽县，2县共用1个县城，同属苏州府管辖。1912年（民国元年）撤废震泽县，并入吴江县。 震泽县志序：邑之有志也，由一统志而分焉者也。我朝幅圆之广，亘古所无。自漠北以至琼台，西极流沙，东抵日出，莫不称臣置吏，入我版图。爰敕儒臣纂修一统志，普天下之山川、城郭、仓库、田粮、风土、人物，靡不了若指掌，诚一朝之盛典也。下此则以次而分焉。省有省志，郡有郡志，州有州志，县有县志，不啻一本而万殊。吴汀县志其一也。雍正四年，又分吴江之半，建震泽县，于是山川、城郭、仓库、田粮、风土、人物，皆判而为二。乾隆辛酉，栾城陈君命宰是邦，莅繁剧之地。当分设之初，政务纠错，最称难治。陈君精白一心，夙夜不遑自逸，每以公事与民相见，或巡历所至，事无大小，必一一咨访，以得周知境内之务。凡山川之夷险，田赋之高下，道里之远近，城池仓库之广狭，以至风土人物、气节文章，细罗殆编，强识无撞，是陈君巴具有全志于胸中矣。乃以簿书馀暇，与绅士谋作《县志》，皆日因旧易，创始难，公将何以教之？陈君曰：无难也，惟在江员分界则置之，在震邑分界则登之，如是而已。于是诸绅士任其事，陈君总其成。再阅寒署，甫护告峻，适余守苏之二年，陈君以序请。余读其书，如入宝山，明珠象贝，触目皆是，尤叹其剖晰详明，援……

《现代中国文学史》是一部广义性质的文学史著作，并不局限于以文论文，就诗论诗，而是在极其宽广的背景中，阐述了清末民初学术兴衰得失递变的轨迹。它无疑是当代研究中国近代文学历史发展和了解那一时代政治、社会思想、心理等方面的历史风貌的一部重要史料。

《无锡金匮县志四十一卷》清 斐大中 等修，秦缃业等纂，清光绪七年刊本。 1726年（清雍正四年），由于无锡县人口、赋税繁多，被分为无锡、金匮两县，西部为无锡县，东部为金匮县，2县共用1个县城。1912年（民国元年）撤废金匮县。现在是无锡市的一部分。 在无锡历代志书中，光绪《无锡金匮县志》是清代最后篡修的一部县志。因其最为晚出，系统地继承了前此各志的积淀，堪称历代旧志的集大成者。且篇幅宏富，资料密集，后出转精，在无锡方志史上具有独特的地位。

《东周列国故事新编》是“林汉达通俗历史经典”之一，从周平王迁都洛邑写起，到秦始皇统一中原为止，以《左传》《史记》等正史所载为基础，一百八十个故事按时间顺序编排，既独立成篇．又相互联属，清晰地勾勒了春秋战国前后五百多年的历史概貌：取材准确，裁剪精当，是一册理想的先秦历史入门读物。 在我国历史中，春秋战国是一个既混乱又精彩的时代，这一时期奴隶制社会开始瓦解，新的封建制度逐步形成。在连绵不断的兼并战争中，形成许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台。作为华夏子女，必须了解一些关于自己国家正确的历史知识，必须看到一些时代的演变和社会的发展。但是目前而言，历史“演义”和历史“戏剧”臆造过多，长久下去，中国青年对中国历史的了解可谓极其贫乏。将历史故事用现代口语翻译或改写出来，也是为了能够让更多的读者也可以自由阅读！

《前后汉故事新编》是中国作家林汉达编著的一部关于中国秦末和汉朝历史的通俗历史读物。作为《东周列国故事新编》、《三国故事》系列的第二部。内容包括从张良刺秦到黄巾起义历史故事。是林汉达对以口语写作的实验作品，其中人物的对话都是口语。1963年，由中华书局出版。后来也有分为《西汉故事》、《东汉故事》两册书出版。

《宜兴县志十二卷》清 阮升基 等修，宁楷 等纂，清嘉庆二年重刊本。 宜兴县隶属江苏省无锡市。 重刊宜興縣志序：郡縣之有志書者，所以載山川、民物、風俗、事蹟之詳悉也。使其書不全，將何以備參考乎？宜興為常之屬邑，地雖偏僻，而山川之秀，民物之盛，風俗之醕，其事蹟又甲於他邑。故杜牧之、蘇東坡嘗買田築室於此，實爲圻內之大縣也。舊志作於周子隱，今所存百中之一二日。後有續者，而譜帙散亂，傳至於今，又多缺訛。縣令樂安鄒君旦、丞鄱陽李君晅，皆有學識者也，顧是書之敝，屬予修之。又得丞上虞竺君龠、廬山趙君良、簿新城壬君能、幕賓樂平朱君輝，僚佐一心，亟欲成之。因取舊時抄卷，重加修飾。其事物有缺失者，又命邑人王文輩徧搜備取。於是繁者去之，訛者正之，缺者增之，編集成帙，分爲十卷，以壽錢梓。因謂志書有關於政事尚矣，然有司不可不重。昔高帝入關，諸臣皆以金帛財物是取，獨蕭何先收丞相府圖籍藏之，使帝得具知天下阨塞、戸口多少、强弱之處。噫！若蕭何亦可謂知先務者矣。今宜興諸君以志書為急如是，非知先務而何？書成，一邑事蹟之詳悉，可以備參考矣。但去取未當，而葫蘆依樣之譏，滄海遺……

中國力亂外禍歷史書書叙 歷史上本名三或州王版财為寇之成们。清人以異族の主中國、曲解春秋尊王之教因襲政棼書之策·以编抄四庫全書计書微取全國国稻祥至檢察，世■石悦，别全徵之，或抽燬之，俟全圆人民不致弃受民族主義之抄港有来钱教事者，劉以長力擎破之，而且花年定茶某香云時次行女無直魂乎之伎俩。此政策·行之结二百餘年及母季也、節秋枝光生与劉中叔，黄海闻诸光生始印行國叢書学茫疆已火之書拂拭而流布之，其线湖别以行行神州國光集之故分最後廷在居神州國

《光宣宜荆续志十三卷》民‧陈善谟等修，徐保庆等纂，民国九年刊本。 宜兴市是国家历史文化名城 ，周代，称荆邑，春秋时，属吴，荆邑相传因荆溪绵亘东西而得名。秦始皇统一六国后，改荆邑为阳羡县。北宋为避宋太宗赵光义的名讳，将义兴改为宜兴，属常州。1983年，宜兴县隶属无锡市；1988年1月9日撤销宜兴县，设立县级宜兴市。 敘言：古者邵國圖籍畢上太史，於是別國史之例，而爲郡縣之書，邑之有志，葢昉乎此。宜興前有危氏，徐、王二氏之舊志，析縣後甯氏之分志，先後吳氏之續志、新志，秉筆皆一時之選，用以徵文考獻，發揚邑華，歎觀止已。民國肇建，百度維新，治國聞者尤重方志。大部鑒此，咨行省續修《通志》，並輯縣志，以備甄采。蘇省設局而後檄下各縣，敦促成書。善謨適於是時承乏邑篆，親見夫風土之清嘉，人文之秀偉，不乘時建言，致令書缺有閒，其何以繼往而開來？爰與邦八十一再集議，詢謀僉同，史才則近取梓鄉，經費則帶徵……

《江阴县续志二十八卷》民 ‧ 陈思修，缪荃孙 纂，民国九年刊本。江阴市，简称澄，古称暨阳， 江苏省省辖县级市，由无锡市代管。 江陰縣續志序：一縣之志，爲通志胚胎，而史家之支流餘裔也。史之翔寔視通志，通志之翔寔視縣志。章寔齋至欲縣立顓司，甄采文獻，以爲國史之權輿，故縣志之修，率不逾數十年。江陰縣志斷手於光緒初元，人事蕃變，物理推闡，有月异而歲不同者。昔之所紀，今如鑿枘，公私將何所據依？縣士大夫亟謀復修，敦繆前輩荃孫董理之。前輩宗寔齋說，以賡續前志爲準，而又甄綜載籍，咨詢耆舊，弼違補闕，與前志相發明。雖曰續志，其義例之嚴，文質之宣，前志有不逮焉。氏……

朝鮮立國之起源，在我國記載上多以箕子避難灤水爲始，但事實上這僅是北朝鮮的肇基，南部朝鮮的建國，根据韓國歷史的記載，都將立國紀元推源到公元前二三三三年十月三日，其始祖爲檀君壬儉（適當我唐堯廿五年之時）檀朝以後，代興的有九夷，與扶餘，箕子入韓便在扶餘朝時期。 箕子入韓後，朝鮮便成為南北對峙局面，北朝鮮由箕子傳四十一世，至箕準始爲衛滿所逐，箕準出亡終老算子用国便士於馬韓，箕氏統治北朝鮮會三易其都，初都凜水，繼都遼水，最後都遼陽·而查考水舊地卽為今之平壤，衛滿建國後，仍都遼陽，四出征伐，掩有遼東遼西，但與漢室相約互不侵犯，至三傳衛右渠時，與漢失和，衛右渠將辰韓貢使阻留，井招撫漢室亡命，漢武帝會遣使通聘，不意又為右渠襲殺，於是元封二年，樓航楊僕自海上攻遼東，荀彘出陸道犯遼西，漢衛兵戎相見， 决戰兩年，勝負互見，荀彘最後出奇兵迂迴敵後，衛軍大亂，右渠被部下刺殺，衛氏朝鮮遂亡，立朝鮮南北極