唐宋词选集。4卷。南宋人编，不著姓氏。宋陈振孙《直斋书录解题》(卷21)云：“《草堂诗余》二卷，书坊编集者。”没有指出编集者为谁。元惠宗至正十一年(1351)刻本《草堂诗余》。则题为“建安古梅何士信君实编选”。明言编选者姓氏。今此两说并存。此书编于何时，巳不可知，其流传则当在南宋中叶以前。《四库全书总目》云：“王楙《野客丛书》作于庆元间，已引《草堂诗余》张仲宗〔满江红〕词，证‘蝶粉蜂黄’之语，则此书在庆元以前矣。”据王楙小序，《野客丛书》一书，完成于宋宁宗庆元元年(1195)三月。《草堂诗余》的开始流传，当以此为下限。此书异本颇多，名称不尽相同，内容也有差异。元刻何士信编选本，题名《增修笺注妙选群英草堂诗余》，前后集各2卷。卷首总目分春景、夏景、秋景、冬景、节序、天文、地理、人物、人事、饮馔、器用、花禽等12类而不记调名。卷内注明“新添”者若干首。各词下有笺注，后附词话。明洪武二十五年(1392)遵正书堂又据元至正辛卯本重刻。此本前后2集，各分上下卷。分为11类(饮馔、器用合并)，每类各有若干子目，共66目。各类中多有“新增”或“新添”之词。共辑词367首，词下有笺注，后附词话，计作家95人。以宋词为主，其中周邦彦、柳永、苏轼、秦观作品为多;唐五代作家作品很少。以上两种刻本，可以代表《草堂诗余》“分类本”的情况。此外，还有“分调本”。明嘉靖二十九年(庚戌、1550)顾从敬刻《类编草堂诗余》4卷，开始以“小令”，“中调”、“长调”分编，间采词话。是为“分调本”。此后，许多刻本都出自此书。《草堂诗余》虽然编选和笺注等被讥为“芜杂”和“取便时俗”，但因“名章隽句，亦往往而在”，宋以来，一直与《花间集》并行，而且流传更广。现在通行本有商务印书馆印《四部丛刊》本，中华书局印《四部备要》本。1958年6月中华书局上海编辑所曾据吴昌绶双照楼翻明洪武本铅印传世。

十卷，全称《因树屋书影》。为作者狱中记叙生平所学、所闻、所见之札记。所记评诗赋、论文风、谈艺坛掌故及述文人轶事诸篇，涉及小说、剧曲、音乐、绘画等，为文学和史学研究的重要资料。 清雍正间有怀德堂据赖古堂原本重刻本，初收入《四库全书》，然因故流传不广。《四库抽毁书提要稿》称，是书记述典赡，议论平允，遗闻旧事，颇足以为文献之征;在近代说部中为瑕不掩玉者。1958年中华书局上海编辑所据雍正本排印出版，1981年上海古籍出版社以是本重新校订 出版。

《游侠郭解》（八回7万字），还珠楼主武侠小说作品。连载于《羊城晚报》 。1958年9月9日至ii月14日在广东《羊城晚报》连载，全，有赵崇正插图27幅。未出单行本。

作家李红（还珠楼主）在写作小说“杜甫”同时，将秋天所写的“十五贯”整理完毕。李红的“十五贯”是一部长达十五、六万字的长篇章回体小说。小说着重描写了“况钟”“过于执”“娄阿鼠”这三个典型形象。李红曾长期寄居江南一带，对故事发生地点的风俗、语言都极熟悉，他在写作时，对当时的司法制度也做了相当详细的考证。

《剧孟》1957年5月17日至7月21日在上海《新闻日报》连载，有董天野插图数十幅；12月由河北人民出版社出版单行本，全一册，有董天野插图八幅，扉页书名下标有“游侠列传之一”。这本书的“内容提要”中写道:本书“是根据司马迁史记游侠列传写成的”,“没有旧剑侠小说的荒诞”。

《蜀山剑侠新传》，民国武侠北派五大家之一还珠楼主所作武侠小说，叙述富家子弟孙同康拜师访友途中，遭盗党追杀，几遭不测，幸得异人解救，并喜得宝剑、宝镜、宝铲等物，勇斗妖人、妖僧，并与其他几家前世好友劫后重逢，在洞庭斗法中歼灭妖人，最后修成正果，得道成仙。其中贯穿孙同康与前世妻子、女仙孙毓桐的缠绵情事。该书语言简洁、华丽，情节生动、离奇，体现了作者驾驭语言、讲述故事的超凡能力。民国三十六年三月，上海百新书店出版第一集；民国三十七年五月，出版第四集。西元1998年8月，山西人民出版社联合北岳文艺出版社出版四十六卷本《还珠楼主小说全集》，《蜀山剑侠新传》与《武当异人传》、《武当七女》合订为第十五卷。

《天山飞侠》是一部武侠小说。由“现代武侠小说之王”还珠楼主创作。全书共三集九回，总计二十万字。1943年7月由北京新华书局出版一集，至1944年出版第三集。未完。1947年8月改名《冷魂峪》，由上海正气书局出版，改订上下二集，增为一三回。

《长眉真人传》剑侠小说，还珠楼主著。全书从第一回”举酒酌流光　良夜难逢　清游如绘。对枰泊野渡，神鞭御寇，群丑伏诛“里的长眉真人任寿的后辈，嵩山二老，凌浑，乙休等人写起，至第二四回 “野火起森林　匝地霞光　同诛旱魃。离魂收情女　弥天风雨　再警芳心”。全书至此而至，未完。实为憾事，但书中人物在作者的其他小说中交叉出现，可以参阅。

《杜甫传》是武侠一代宗师还珠楼主的绝笔之作。全书11回，讲述了“诗圣”杜甫曲折潦倒的一生。由于作者善写武侠，尤其擅长讲故事，而杜甫的生平又与作者自身的身世很有相似的地方，因而《杜甫传》写得相当引人入胜和富有感染力。作者通过描写唐玄宗统治后期黑暗腐败的政治以及安史之乱给百姓带来的灾难，将国家的不幸与杜甫个人的命运紧密联系起来，写出了一个处于世运变换时期的伟大诗人沉沦穷困的命运，尤其写出了乱世中百姓的苦难。《杜甫传》文字优美简洁，结构紧凑有力，是一部不可多得的“诗圣”生命史诗。

长枪为明代铁兵器。其方棱扁如荞麦，前头尖锐，用于透刺。这册《长枪式图说》为清末的一个手钞本，作者不详。前文有戚继光《长枪总说》：长枪之法，始于杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之。

人體寄生蟲學於近十數年來，成為現代醫學上重要之科學，良以寄生蟲種類之多，分佈之廣，禍害之烈，舉凡世界上热带，亞熟帶以及氣候温暖之地，莫不有寄生蟲病之流行，彼所謂热帶病者，其發生之原因，什九為寄生蟲所致，即内科學與公共術生學亦莫不與此有密切之關係也。 吾國幅員廣袤，氣候溫濕，最宜於寄生蟲及其中間宿主之繁殖，故我國受其禍害較他國為普逼，而其種類之多，亦篇各國冠，其中最重要者如瘧疾，變形蟲性赤痢，黑热病，日本分體吸蟲病以及鈎蟲病等，佔世界上重要流行區域，人民與家畜受其禍害而喪生者，年以千萬計。其烈可謂甚矣。 近年來國人對於寄生蟲學，漸知其重要，教育當局已將寄生蟲學列入醫科必修學程，國内醫學院亦特設講座，各公共衡生機關，亦設立寄生蟲學專系，凡此皆可證我國寄生蟲學之發展與國人對於寄生蟲學之重視，惟國內專論寄生蟲學之書籍，實寥若晨星，迄未有適合於吾國情形之寄生蟲學教本，著者有威於斯，特就個人十除年來從事調查研究及教學之所得，並参孜國内外關於斯學之著作，編述成篇，果凡國内地方病性之寄生蟲病材料，力求擇要編入，俾國人得窺吾國寄生蟲病流行之實際情形也。 本編倉卒成篇，忽促付梓，謬誤與遺漏在所難免，尚新海内專家有以教正幸甚，斯篇完成之後蒙黄勝白，周宗琦諸先生校閱與指正不少，復承同德醫學院王怡昌，周永昌，陳金斗諸同學代製索引，皆著者所引為慶幸者，特此一併誌謝。

儺以逐疫古之典禮今之迎神賽會以及一切禳解之舉蓋皆胚胎於此惜迷信騖虛利未至而害已見東西各國之防疫癘則實事求是有百利而無一弊適與我成反比例著者有鑒於清末東省之鼠瘟蘇常之喉痧去冬晉省之鼠疫及本年滬上之紅痧喉痧天花等病勢披猖遍乎四境么微生物竟爲吾人之大敵吾人且東手傍徨歸諸刼數詎不可嘆因特手輯茲編以餉同胞全書分三篇一曰病源豫防論二曰審症論三日清潔消毒論凡最普通最盛行之疫病備舉無遺且其理淺其辭顯雖鄉曲老媼聽之都能了解果能遵而行之其遠災避害之功自勝於防疫萬萬而此書之福民利國又豈小補云爾哉凡我國民不可不家置一編也

夏完淳（1631年－1647年），乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首。中国明朝末年诗人，祖籍浙江会稽，生于南直隶松江府（今上海市松江区）。为夏允彝之子，师从陈子龙。完淳自幼聪明，有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随父抗清。父殉后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘，不屈而死，年仅十七。以殉国前消遣洪承畴一事，称名于世。有《狱中上母书》。 夏完淳作诗的特定背景，也反映出了诗人对国家、民族前途的深深忧虑。诗用典较多，但都妥切稳当，尤其是两处用了祖逖故事，以精练的语言表达了诗人以古代志士为榜样，矢志灭清复明的坚定决心。诗语言华美，气势昂扬，洋溢着一个少年英雄的爱国思想与文学才气。