俄国车尔尼雪夫斯基 (1828 ～1889)著。长篇小说。作于1863年。副标题是《新人的故事》。作品塑造了“普通的”和“杰出的”两类“新人”。罗普霍夫、吉尔沙诺夫、薇拉体现了普通“新人”的特点:嫉恶如仇、蔑视旧世界、富有同情心,是“合理的利己主义”者。他们对社会起了资产阶级启蒙学家的作用。拉赫美托夫是“杰出”的“新人”代表。他是个先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的职业革命家。作品通过上述人物的爱情纠葛,并穿插其秘密革命活动,回答了反对专制制度应当怎么办这一重大社会政治问题,即必须产生“新人”,由他们来实现空想社会主义的理想。小说布局新颖,人物刻划生动、感人,语言带有政论色彩,又常用隐喻和暗示手法以避开当局的审查。是俄国19世纪批判现实主义文学的代表作品之一,被誉为“生活的教科书”。

《魔障》是俄罗斯著名作家米·布尔加科夫(М.Булгаков,1891-1940)1924年发表的一部语言幽默风趣,情节戏剧性强的中篇小说,魔幻的想象，辛辣的讽刺，揭露小人物之不幸，批判官僚之自私虚伪与冷酷。

《疯癫老人日记》是日本作家谷崎润一郎的晚年创作的一部中篇小说。《疯癫老人日记》描写一个老人既已性无能，又深藏着生命的原始渴求和力量。这本书贯穿谷崎“重口味”的一贯特色。美在谷崎笔下就是强势的美，是恶之美，让人无法抵抗，也不想抵抗。疯癫老人迷恋貌美飒子坏坏的、强势的美。他宁愿受她的折磨而获得快感。他看似疯癫，实则可爱。他就像是任性的小孩，听凭自己感觉指导，制造各种生活乐趣。

日本作家谷崎润一郎的小说，写于1949年，主要描写了一位名叫滋干的少年思慕在其年幼时便被他人抢夺为妻的母亲的故事。少将滋干之母在原氏为日本平安时代美名远播的佳人，因家道中落，嫁给比她年长五十岁的国经。老人对貌美少妻疼爱有加，但寂寞青春依旧难以填补，于是夫人韵事不断，终致发生左大臣时平公然在国经家宴上抢夺爱妻的丑闻。作者于书中不断援引其他著作的片言只语，以佐证故事的真实性，而不时浮现的个人观点，也替故事带来虚实参半、古今交叠的错置感，令读者犹如阅读纪实传说或趣闻一般，霎时味蕾翕动，五味杂陈。谷崎润一郎运用以《源氏物语》为首的日本古典文学的手法，创作了一则平安时代的瑰丽传奇。评论家龟井胜一郎认为《少将滋干之母》是谷崎文学所有要素之综合、最高之结晶。

《钥匙》是日本作家谷崎润一郎创作的中篇小说。小说由教授和妻子郁子两人的日记组成，作者试图在暗潮汹涌的四角关系中刻画人性之不解与多变。《钥匙》在结构上的特点是小说全篇由教授和郁子两人的日记组成。两部日记有鲜明而扭曲的共同特点——日记本是隐私的，但男女主人公记日记初始就希望对方能够读到，所以时不时流露出为对方而写的心态。他们既希望对方能够揣测自己的隐蔽欲望，又不希望对方猜到后给予明确的反应。谷崎润一郎将四人多角关系的暗潮汹涌、心计伪装描写得淋漓尽致，试图揭示人的欲望亦创造亦毁灭的双面性。

《卍》是谷崎润一郎的中篇小说，讲述了四个人之间错综复杂的情感关系。卍（读音wan，四声，同 “万”），在日语中为纵横交错之意，在本书中象征了两男两女、同性异性间纠缠不清的爱欲。故事中，主角柿内园子与丈夫孝太郎的婚姻关系乏善可陈，她在艺术学校认识了漂亮热情的德光光子后，重新点然对爱情的渴望。光子面对园子毫无理性的崇拜，成就感无法抑制地扩张，两人开始了亲密交往。光子的男友绵贯荣次郎为性无能者，他嫉妒园子拥有的光子的爱比他多，旋即展开报复。此后，孝太郎也介入三人恋情，并与光子发生关系。四人的丑闻曝光后，光子、园子与孝太郎集体殉情，三人承诺死后不再争夺爱情……作者在本书中再次以令人窒息疯狂的耽美恶魔主义表现丰饶的官能之美，即便败德，也要歌咏爱情。因为他认为，爱让死比生更幸福；为解放被束缚的灵魂而因爱殉道，是所有崇拜爱情之人最圣洁的皈依仪式。

日本著名中篇小说。谷崎润一郎著。作者试图在作品中表现为了美物、爱者甘愿忍受痛苦的精神,创造一个由于“美”痛苦变欢悦的世界。在作品中,作者使用传记记述、知情人的谈话及实地考证等方式,造成故事的真实感。特别是作者将会话溶于叙述、减少标点的使用,使用“变体假名”,更使小说的古典气氛变得浓重。小说的女主人公春琴是个药商的女儿,9岁失明,在小学徒佐助的引路下每日学琴。佐助对春琴渐渐产生特异的情感,并暗自学琴,后被春琴收为徒弟,由此侍奉春琴终身。佐助后来虽成为春琴实际上的丈夫,但仍安于佣人的地位。春琴37岁时,遭人袭击,容毁颜败。佐助为在心目中永远留下春琴的美貌,取银针刺破双目,亦为盲人。自此,两人凭借记忆与想像实现他们的“爱”的理想。

长篇小说。作者日本谷崎润一郎。单行本发表于1958年。小说上卷1946年发表,中卷1947年,下卷1947年发表。小说以大阪造船业的富商莳岗家的四个女儿的生活变化为主要内容,以三女儿雪子的婚姻为主线,描写了大阪的上流家庭的日常生活以及生活在这种家庭的四个女性的不同心态。作者以时代的大转折时期为背景,着力设置了许多如京都的新绿、秋天的赏月、春日的赏花这些可反映日本传统风雅的环境,以此传达出日本独有的情趣。小说的创作受日本古典名著《源氏物语》影响极大。作者以近代写实主义的手法创造出犹如日本传统绘画“绘卷物”一般的物语故事,使作者的文学创作达到了新的高度。这部小说还有“写实性的家族心理小说”之称。

《阴翳礼赞》是日本作家谷崎润一郎创作的随笔，发表于1933年底至1934年初。 打破常规的再认识造就了具有反抗性的主体性的重生，使得“阴翳”这一概念有了新的文化内涵。因此，这一审美的升华，以作者自己的知觉、情感以及判断思维为基础的个体，产生了一种瓦解占有统治地位的观念、价值和既定事实的力量。作者在《阴翳礼赞》中运用诸多具体的日常生活中的例子，譬如日本式的房屋、扫除洁净的古老而微暗的厕所、古老的烛台和漆器等，“礼赞”了日本人的“阴翳美”，即“美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美。”可以说作者这样的赞美是对眼前现实的一种超越，打碎了当时社会关系之中物化了的客观性，为读者认识当时的日本开启了崭新的经验层面。

本书是柴田炼三郎以日本战国时期统一全日本的丰臣秀吉一生为蓝本的小说。其实就秀吉的一生而言，浓缩在这样一本薄薄的小册子里，的确稍显单薄，但因为是小说题材，写的非常通俗易懂，最重要的是个人演绎的成分很少，而且大的事件节点也都有记载，算是比较忠实地遵循了史实。如果对日本历史或丰臣秀吉这个人比较感兴趣，这本书是可以作为入门读物的。

《伊达政宗》是山冈庄八大师晚期的作品，所以笔法更成熟。他以文学化的笔触再现了伊达政宗从制霸奥羽到进入中央，周旋于秀吉、家康之间，从一个勇猛的战国武者到一个文明盛世的开拓者的全过程。全书包括黎明之卷、人取之卷、醍醐梦之卷、黄金日本岛之卷、苍穹之鹰之卷、攻打大板之卷、和平战略之卷、旅情大悟之卷八个部分。本书故事、人物饱满，丝丝入扣，让读者于轻松中领略历史，于历史中领悟人生，开启人生至善至美的完美境界。他，是日本历史上堪比织田信长的战国武将，日本德川幕府文明盛世的重要开拓者，时称天下的副将军。他，自幼罹患眼疾，个性天生叛逆，具有卓越的才能和佛家的慧根。十六岁走上战场，逐渐崭露头角，开始了制霸奥羽、争锋天下的宏大计划。他，二十四岁之年遭逢巨变，生身母亲对其暗下杀手。之后展开了与秀吉的周旋之中。他展现的叛逆迹象，令秀吉既吃惊又佩服。他，中年以后，接受家康、秀忠的委托，成为大长老，重新睥睨天下动向，开启一族永续之道。他，是一个风流雅士，文采飞扬，所作汉诗、和文、和歌、谣曲至今仍为人们传俑不已。

《织田信长》是以日本战国时代为背景的时代小说，作者是山冈庄八。本书主要讲述了织田信长从统一尾张到重立将军、控制京畿，最后在事业巅峰遭部将背叛，梦断本能寺的悲壮一生。日本畅销巨著《德川家康》的作者山冈庄八，以文学化的传奇之笔再现了织田信长从统一尾张到重立将军、控制京畿，最后在事业巅峰遭部将背叛，梦断本能寺的悲壮一生和狂傲盖世的独特个性。笔法轻快，情节跌宕起伏，读来让人心潮澎湃。

塞尔玛·拉格洛夫自幼就受到传奇故事的熏陶濡染，后来又酷爱思索，想像力非常丰富。只有这样的一颗心灵才能够大胆地去揣测解释那肉眼所观察不到的神秘世界的奥秘。……正如沙漠中炽热空气的折射使得旅行者目睹海市蜃楼的奇景一样，她的情真意切浓墨重彩的想像力更赋予了她的幻觉以传神的力量，从而使得这些幻想变活起来。 《诺贝尔文学奖获奖者小说丛书：来自沼泽乡的女孩》收录了：《斋戒之灵与皮特·诺德》、《神枪手雷欧的故事》、《神来之作》、《弗莱翠卡小姐》、《圣诞来客》、《他母亲的肖像》、《来自沼泽乡的女孩》、《昆格哈拉的森林女王》等二十三篇中短篇小说作品。 塞尔玛·拉格洛芙，女性，瑞典人。1909年诺贝尔文学奖获得者，她是瑞典第一位得到这一荣誉的作家，也是世界上第一位获得这一文学奖的女性。代表作品有：《尼尔斯骑鹅旅行记》。

《海伦·凯勒传》是一本以自传体为体裁写的一本文学作品。这本书讲了出生十九个月的海伦·凯勒，因患猩红热成了一个又聋又哑又瞎的人。其父母也只能看着她这样成长而没有办法。一天，由波士顿来了一位聋哑学校的老师安妮·莎利文，为了教导海伦，她们双双到巴拿马乡下，但结果只令海伦释放其野性和反叛。安妮的责任心和耐心得不到其他人的了解，最终导致与海伦的父亲发生矛盾。海伦的父亲要安妮两个星斯内改变海伦，否则她就得离开。于是安妮带她到森林的小屋去，通过悉心的教导，两个星期后终于改变了海伦，她与海伦之间也有了心灵上的沟通。本片是以身受三层痛苦，成长后为社会福利贡献的海伦．凯勒少女时代接受安妮教导为背景的真实故事。

两个多世纪以来，查斯特菲尔德勋爵写给儿子的信风靡欧洲各国，成为西方贵族式教育的典范，被誉为“培养最杰出的青少年、造就最优秀的男子汉的经典教科书”。这些忠告对于所有人，尤其是正在成长中的青少年提高素质、取得成功具有重要的借鉴和教育作用。查斯特菲尔德勋爵在他的儿子菲利普·斯坦霍普未成年时，就开始给他写信，直至儿子去世。在这些书信中，他把自己宝贵的人生经验和处世感悟，通过深情的教诲和极富文学魅力的灵动笔触，毫无保留地告诉儿子，给儿子在学识、品格、仪表、交际、事业、生活等方方面面提出了极其宝贵的人生忠告。

长篇小说。作者日本司马辽太郎。一代霸主丰臣秀吉病逝，天下风云骤起。心藏虎狼野望、表面却俨如笃实农夫的德川家康伺机问鼎天下。他熟谙人心，对秀吉的正室北政所百般献媚，旨在将视北政所如母亲的大将加藤清正与福岛正则拉拢过来。秀吉生前最信任的干练官吏石田三成，看穿了家康的野心，一心捍卫丰臣政权。三成虽有出谋划策的高妙智谋，但性格狂傲、正直的他不懂得人心奥妙，时常得罪人，与武将们矛盾重重。家康动用周密的谋略，接二连三拉拢“反三成派”的武将，并于讨伐上衫景胜的途中，在野州小山的军事会议上，将遵奉秀吉继承人秀赖命令的众将，一举转变成德川家的私人军队。家康的东军与三成的西军在浓尾平原的关原全面铺开，打算一决雌雄。老谋深算的家康，思虑如何令西军阵营走向崩溃。当小早川军势如崩塌般降落在西军的背后时，丰臣之世终结，德川之世到来了。

《二十首情诗和一首绝望的歌》是（智利） 巴勃罗·聂鲁达所作诗集。该书聂鲁达不仅在赞美爱情，而且是在赞美性。命运注定该作品要以更富诗意和节奏感的书名面对读者，因为它的确不是一本关于性的诗集，而是一本揉合性与爱的诗集，这就是该诗歌的真正魅力，因为它更接近一个男人与一个女人的关系的本质。

弗罗姆(ErichFromm,1900—1980)著。1941年初版。通过对法西斯主义产生的心理根源的分析,提出了一系列对人、社会的独特看法。认为马克思主义者从历史唯物主义的基本原理出发,把法西斯主义的产生归结为是资产阶级经济利益的需要,把纳粹主义看作是垄断资本主义的一种形式是片面的。应从个人的心理中去寻找法西斯主义产生的原因。提出在个人的成长过程中,存在着“个体化”与“孤独感”之间的矛盾。一方面,人越来越摆脱他人与自然的束缚,自我实力增强;另一方面,人因切断了同母亲及其他人的“原始缔结的纽带”,使得原先所具有的相与感、安全感不断消失,人越来越感到孤独。这一矛盾使“自由”具有双重含义:它既意味着个性的独立与发展,又意味着个人的孤独与不安。因此人形成了一种“逃避自由”的心理机制,即个人放弃其独立自由的倾向,而希望去与自己不相干的某人或某事结合起来,以便获得他所缺少的力量。这种心理机制在现代社会中已成为一种“社会性格”,把社会中大多数人的能量引向同一方向。认为这种心理机制是产生法西斯主义的动力,只要这种心理机制继续存在,就会不断出现各种形式的独裁制度。提倡展开一场大规模的“心理革命”,铲除独裁主义产生的心理因素。认为充分发挥人的创造性,提倡人类之爱,就能克服对孤独的恐惧心理,使人从具有双重含义的消极自由走向只具有一种含义的积极自由。该书确定了作者以后的研究方向——社会心理学,奠定了综合考察马克思主义与弗洛伊德主义的基础。

副标题《控制论和社会》,控制论著作。美国维纳(Norbert Wiener,1894～1964)著。本书初版于1950年,随后,作者又对本书进行了修订,修订本于1954年由英国伦敦艾尔一斯波蒂斯伍德(Eyre and Spottiswoode)出版公司出版。这是作者继《控制论》出版之后的又一部重要著作。全书共分11章,主要探讨如何运用控制论来看待与分析社会。书中,作者首先将社会看做是一个通讯和控制的系统,在这一基本思想指导下,分析了人类社会的通讯特征;分析了一些具有一般性的社会现象,如语言、法律等;分析了工业革命以及通讯机器和未来等问题。从而说明人类只有通过对消息及有关通讯设备的研究,才能了解社会;阐明在这些消息和通讯设备的未来发展中,人与机器之间、机器与人之间以及机器与机器之间的消息,势必要在社会中占居日益重要的地位。

副书名是《论荒谬》。法国加缪著。是一部哲学文论,1943年出版。是加缪所著的惟一涉及哲学理论的书。由“荒谬的推论”、“荒谬的人”、“荒谬的创造”三部分组成。较系统地论述了荒谬和对荒谬的态度;荒谬的人的典型,以及荒谬的人所致力的创造。加缪指出,荒谬产生于“人的呼唤和世界不合理的沉默之间的对抗”,荒谬感是由于人与他的生活之间的分离构成的。他批评企图通过希望或通过自杀来逃避荒谬,尤其批评了各种存在哲学使人寄希望于未来或宗教的逃避态度。作者从荒谬中推导出反抗、自由和激情三个结果,认为在荒谬的世界里,生活意味着对未来的无动于衷,意味着要穷尽既定的一切的激情。因此,对于正视现实的荒谬的人来说,重要的并不是活得最好,而是活得最多。这种荒谬的人的典型有:要穷尽无数女人并对生活心满意足的唐璜、有要经历生活的多样性的演员、有要对抗命运的征服者。创造是荒谬的人的快乐。作者最后把古希腊神话中被罚作无效无望劳动的西西弗推崇为荒谬的英雄。

梅里美（1803-1870）是19世纪法国风格独特的中短篇小说家。《塔芒戈》创作于1829年，是其小说中比较突出的一篇，讲述了非洲武士塔芒戈落入奴隶贩子勒杜之手后，在航船上率领其他黑人奴隶奋起反抗，最后杀死白人船员的故事。作者以冷静的笔调，塑造了孔武有力、野蛮机智的塔芒戈形象，真实地反映了非洲人民的悲惨命运，有力地抨击了资本主义和殖民主义的罪恶。